112 وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا wa may ya'mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu`minun fa lā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā 112. Dan barangsiapa mengerjakan amal-amal yang saleh dan ia dalam keadaan beriman, maka ia tidak khawatir akan perlakuan yang tidak

Surat Ta Ha Ayat 111 - 120 dengan Tafsir dan Terjemahannya۞ وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ لِلْحَىِّ ٱلْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًاDan tunduklah semua muka dengan berendah diri kepada Tuhan Yang Hidup Kekal lagi senantiasa mengurus makhluk-Nya. Dan sesungguhnya telah merugilah orang yang melakukan kezaliman.وعنت الوجوه» خضعت للحي القيوم» أي الله وقد خاب» خسر من حَمَلَ ظلماً» أي شركاً.Dan tunduklah semua muka tunduk merendahkan diri kepada Tuhan Yang Hidup Kekal lagi Maha Memelihara yakni Allah swt. Dan sesungguhnya telah merugilah orang yang melakukan kelaliman yakni 112وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًاDan barangsiapa mengerjakan amal-amal yang saleh dan ia dalam keadaan beriman, maka ia tidak khawatir akan perlakuan yang tidak adil terhadapnya dan tidak pula akan pengurangan haknya.ومن يعمل من الصالحات» الطاعات وهو مؤمن فلا يخاف ظلماً» بزيادة في سيئاته ولا هضماً» بنقص من حسناته.Dan barang siapa mengerjakan amal yang saleh amal-amal ketaatan dan ia dalam keadaan beriman, maka ia tidak khawatir akan diperlakukan tidak adil dengan diberatkan dosanya dan tidak pula akan pengurangan haknya dikurangi pahala 113وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ ٱلْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًاDan demikianlah Kami menurunkan Al Quran dalam bahasa Arab, dan Kami telah menerangkan dengan berulang kali, di dalamnya sebahagian dari ancaman, agar mereka bertakwa atau agar Al Quran itu menimbulkan pengajaran bagi mereka.وكذلك» معطوف على كذلك نقص أي مثل إنزال ما ذكر أنزلناه» أي القرآن قرآناً عربيا وصرفنا» كررنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون» الشرك أو يُحدث» القرآن لهم ذكراً» بهلاك من تقدمهم من الأمم فيعتبرون.Dan demikianlah lafal Kadzaalika dia'athafkan kepada Kadzaalika Naqushshu pada ayat sembilan puluh sembilan. Artinya Demikianlah sebagaimana diturunkannya apa yang telah Kami ceritakan tadi Kami menurunkannya Alquran dalam bahasa Arab dan Kami telah menerangkan dengan berulang-ulang di dalamnya sebagian dari ancaman, agar mereka bertakwa takut kepada kemusyrikan atau agar ia menimbulkan Alquran ini pengajaran bagi mereka melalui kebinasaan yang telah dialami oleh umat-umat sebelumnya sehingga mereka mengambil pelajaran 114فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِٱلْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰٓ إِلَيْكَ وَحْيُهُۥ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًاMaka Maha Tinggi Allah Raja Yang sebenar-benarnya, dan janganlah kamu tergesa-gesa membaca Al qur'an sebelum disempurnakan mewahyukannya kepadamu, dan katakanlah "Ya Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan".فتعالى الله الملك الحق» عما يقول المشركون ولا تعجل بالقرآن» أي بقراءته من قبل أن يُقضى إليك وحيه» أي يفرغ جبريل من إبلاغه وقل ربّ زدني علما» أي بالقرآن فكلما أنزل عليه منه زاد به علمه.Maka Maha Tinggi Allah Raja Yang sesungguhnya daripada apa yang dikatakan oleh orang-orang musyrik dan janganlah kamu tergesa-gesa terhadap Alquran sewaktu kamu membacanya sebelum disempurnakan mewahyukannya kepadamu sebelum malaikat Jibril selesai menyampaikannya dan katakanlah, "Ya Rabbku! Tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan" tentang Alquran, sehingga setiap kali diturunkan kepadanya Alquran, makin bertambah ilmu 115وَلَقَدْ عَهِدْنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِىَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُۥ عَزْمًاDan sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam dahulu, maka ia lupa akan perintah itu, dan tidak Kami dapati padanya kemauan yang kuat.ولقد عهدنا إلى آدم» وصيناه أن لا يأكل من الشجرة من قبل» أي قبل أكله منها فنسي» ترك عهدنا ولم نجد له عزماً» حزماً وصبراً عما نهيناه عنه.Dan sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam Kami telah berwasiat kepadanya, janganlah ia memakan buah pohon terlarang ini dahulu sebelum ia memakannya maka ia lupa melupakan perintah kami itu dan tidak Kami dapati padanya kemauan yang kuat keteguhan dan kesabaran daripada apa yang Kami larang ia 116وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰDan ingatlah ketika Kami berkata kepada malaikat "Sujudlah kamu kepada Adam", maka mereka sujud kecuali iblis. Ia membangkang.و اذكر إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس وهو أبو الجن كان يصحب الملائكة ويعبد الله معهم أبى عن السجود لآدم "" قال أنا خير منه "".Dan ingatlah ketika Kami berkata kepada Malaikat, "Sujudlah kalian kepada Adam!" Maka mereka sujud kecuali iblis dia adalah bapaknya jin, dia dahulu berteman dengan para Malaikat dan ikut menyembah Allah bersama dengan para Malaikat ia membangkang tidak mau sujud kepada Nabi Adam; bahkan mengatakan sebagaimana yang telah disitir oleh firman-Nya; Iblis menjawab, "Saya lebih baik daripadanya..." Al-A'raf, 12.Ayat 117فَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰٓMaka Kami berkata "Hai Adam, sesungguhnya ini iblis adalah musuh bagimu dan bagi isterimu, maka sekali-kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga, yang menyebabkan kamu menjadi celaka.فقلنا يا آدم إنَّ هذا عدو لك ولزوجك» حواء بالمد فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى» تتعب بالحرث والزرع والحصد والطحن والخبز وغير ذلك واقتصر على شقائه لأن الرجل يسعى على زوجته.Maka Kami berkata, "Hai Adam! Sesungguhnya iblis ini adalah musuh bagimu dan bagi istrimu yakni Siti Hawa maka sekali-kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga, yang menyebabkan kamu menjadi sengsara hidup sengsara disebabkan terlebih dahulu kamu harus mencangkul, menanam, menuai, menumbuk, membuat roti dan lain sebagainya. Ungkapan sengsara di sini ditujukan hanya kepada Nabi Adam, disebabkan secara fitrah suami itu mencari nafkah buat 118إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰSesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang,إن لك أ» لا تجوع فيها ولا تعرى».Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang. Lafal Allaa adalah gabungan daripada huruf An dan 119وَأَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا۟ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰdan sesungguhnya kamu tidak akan merasa dahaga dan tidak pula akan ditimpa panas matahari di dalamnya".وأنك» بفتح الهمزة وكسرها عطف على اسم إن وجملتها لا تظمأ فيها» تعطش ولا تضحى» لا يحصل لك حر شمس الضحى لانتفاء الشمس في الجنة.Dan sesungguhnya kamu baik dibaca Annaka atau Innaka, diathafkan kepada isimnya Inna pada ayat sebelumnya dan jumlah kalimat kelanjutannya ialah tidak akan merasa dahaga di dalamnya yakni tidak akan merasa haus dan tidak pula akan ditimpa panas matahari di dalamnya" yaitu sinar matahari di waktu dhuha tidak akan kamu alami lagi, karena di dalam surga tidak ada 120فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ ٱلشَّيْطَٰنُ قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰKemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?"فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد» أي التي يخلد من يأكل منها ومُلْك لا يبلى» لا يفنى وهو لازم الخلد.Kemudian setan membisikkan pikiran jahat kepadanya seraya berkata, "Hai Adam! Maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon keabadian yaitu pohon yang barang siapa memakan buahnya akan hidup kekal dan kerajaan yang tidak akan binasa?" yakni kerajaan yang kekal.

وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا وَصَرَّفۡنَا فِيهِ مِنَ ٱلۡوَعِيدِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ أَوۡ يُحۡدِثُ لَهُمۡ ذِكۡرٗا Wa kazaalika anzalnaahu Qur-aanan Arabiyyanw wa sarrafnaa fee hi minal wa’eedi la’allahum yattaqoona aw yuhdisu lahum zikraa English Translation Here you can read various translations of verse 113 And thus We have sent it down as an Arabic Qur’an and have diversified therein the warnings that perhaps they will avoid [sin] or it would cause them remembrance. Yusuf AliThus have We sent this down – an arabic Qur’an – and explained therein in detail some of the warnings, in order that they may fear Allah, or that it may cause their remembrance of Him. Abul Ala MaududiO Muhammad, thus have We revealed this as an Arabic Qur’an and have expounded in it warning in diverse ways so that they may avoid evil or become heedful. Muhsin KhanAnd thus We have sent it down as a Quran in Arabic, and have explained therein in detail the warnings, in order that they may fear Allah, or that it may cause them to have a lesson from it or to have the honour for believing and acting on its teachings. PickthallThus we have revealed it as a Lecture in Arabic, and have displayed therein certain threats, that peradventure they may keep from evil or that it may cause them to take heed. Dr. GhaliAnd thus We have sent it down as an Arabic Qur’an, and We have propounded in it something of threats, that possibly they would be pious or it would effect in them remembrance. Abdel HaleemWe have sent the Quran down in the Arabic tongue and given all kinds of warnings in it, so that they may beware or take heed- Muhammad Junagarhiاسی طرح ہم نے تجھ پر عربی قرآن نازل فرمایا ہے اور طرح طرح سے اس میں ڈر کا بیان سنایا ہے تاکہ لوگ پرہیز گار بن جائیں یا ان کے دل میں سوچ سمجھ تو پیدا کرے Quran 20 Verse 113 Explanation For those looking for commentary to help with the understanding of Surah Ta-Ha ayat 113, we’ve provided two Tafseer works below. The first is the tafseer of Abul Ala Maududi, the second is of Ibn Kathir. Ala-Maududi 20113 O Muhammad, thus have We revealed this as an Arabic Qur’an[88] and have expounded in it warning in diverse ways so that they may avoid evil or become heedful.[89] 88. This means that the Quran is full of such high themes, wise teachings and admonitions as are contained in the preceding portion of this Surah as well as in the other Surahs of the Book. 89. That is, the Arabic Quran might awaken them from their heedlessness and they might recollect the forgotten lessons and feel that they are going astray and might realize the consequences thereof. Ibn-Kathir 113. And thus We have sent it down as a Qur’an in Arabic, and have explained therein in detail the warnings, in order that they may have Taqwa, or that it may cause them to have a lesson from it. 114. Then High above all be Allah, the True King. And be not in haste with the Qur’an before its revelation is completed to you, and say “My Lord! Increase me in knowledge.” The Qur’an was revealed so that the People would have Taqwa and reflect After Allah, the Exalted, mentions that on the Day of Judgement both the good and the evil will be recompensed and there is no avoiding it, He then explains that the Qur’an was revealed as a bringer of glad tidings and a warner in the clear and eloquent Arabic language. There is no confusion or deficiency in it. ﴿وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ And thus We have sent it down as a Qur’an in Arabic, and have explained therein in detail the warnings, in order that they may have Taqwa of, This means so that they will leave off sins, forbidden things and lewd abominations. ﴿أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً﴾ or that it may cause them to have a lesson from it. This means to produce acts of obedience and deeds that will bring one closer to Allah. ﴿فَتَعَـلَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ Then High above all be Allah, the True King. This means Most Holy and Majestic is He, the True King, Who is Himself the Truth and His promise is true. Likewise, His threat is true, His Messengers are true, the Paradise is true, the Hellfire is true and everything from Him is true. His justice is that He does not punish anyone before warning them, sending Messengers to them and granting excuses to His creatures, so that no one will have any argument or doubt on Judgment Day. The Command to the Prophet to listen to the Qur’an when it is revealed without making haste Concerning Allah’s statement, ﴿وَلاَ تَعْجَلْ بِالْقُرْءانِ مِن قَبْلِ إَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ And be not in haste with the Qur’an before its revelation is completed to you, This is similar to Allah’s statement, ﴿لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ – إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءَانَهُ – فَإِذَا قَرَأْنَـهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ – ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴾ Move not your tongue to make haste therewith. It is for Us to collect it and to give you the ability to recite it. And when We have recited it to you, then follow its recital. Then it is for Us to made it clear to you. ﴿7516-19﴾ It is confirmed in the Sahih on the authority of Ibn `Abbas, who said that the Messenger of Allah used to go through great pains to retain the revelation. In doing so he used to move his tongue rapidly with its recital. Then, Allah revealed this Ayah. This means that whenever Jibril would say an Ayah, the Prophet would say it with him due to his eagerness to memorize it. Then, Allah guided him to that which was easier and lighter in this matter, to relieve him of this difficulty. Allah said, ﴿لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ – إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءَانَهُ ﴾ Move not your tongue to make haste therewith. It is for Us to collect it and to give you the ability to recite it. ﴿7516-17﴾ Meaning, “We will gather it in your chest, then you will recite it to the people without forgetting anything of it.” ﴿فَإِذَا قَرَأْنَـهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ – ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴾ And when We have recited it to you, then follow its recital. Then it is for Us to made it clear to you. ﴿7518-19﴾ And He said in this Ayah, ﴿وَلاَ تَعْجَلْ بِالْقُرْءانِ مِن قَبْلِ إَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ And be not in haste with the Qur’an before its revelation is completed to you, This is a command to the Prophet to listen quietly `Then, when the angel Jibril completes reciting to you, you recite it after him.’ ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْماً﴾ and say “My Lord! Increase me in knowledge.” meaning, “Give me more knowledge from You.” Ibn `Uyaynah said, “The Prophet did not cease increasing in knowledge until Allah, the Mighty and Sublime, took him he died.” Quick navigation links

وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا Arab-Latin Wa may ya'mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu`minun fa lā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmāArtinya Dan barangsiapa mengerjakan amal-amal yang saleh dan ia dalam keadaan beriman, maka ia tidak khawatir akan perlakuan yang tidak adil terhadapnya dan tidak pula akan pengurangan haknya. Thaha 111 ✵ Thaha 113 »Mau dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarangPelajaran Menarik Tentang Surat Thaha Ayat 112 Paragraf di atas merupakan Surat Thaha Ayat 112 dengan text arab, latin dan terjemah artinya. Ada bermacam pelajaran menarik dari ayat ini. Didapatkan bermacam penafsiran dari banyak pakar tafsir mengenai makna surat Thaha ayat 112, misalnya seperti di bawah ini📚 Tafsir Al-Muyassar / Kementerian Agama Saudi ArabiaDan barangsiapa mengerjakan amal shalih, sedang dia beriman kepada Tuhannya, maka dia tidak akan takut akan perlakuan dzolim dengan bertambahnya dosa-dosanya, dan pengurangan terhadap amal kebaikannya.📚 Tafsir Al-Mukhtashar / Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid Imam Masjidil Haram112. Dan barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, sedang ia beriman kepada Allah dan rasul-Nya, maka ia akan mendapatkan ganjarannya secara sempurna, ia tidak khawatir akan dizalimi dengan diberikan hukuman atas dosa yang tidak ia lakukan, dan tidak pula khawatir akan dikurangi pahala amal salehnya.📚 Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah112. وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰت Dan barangsiapa mengerjakan amal-amal yang saleh Yakni amalan-amalan kebaikan. وَهُوَ مُؤْمِنٌdan ia dalam keadaan beriman Beriman kepada Allah. فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا maka ia tidak khawatir akan perlakuan yang tidak adil terhadapnya dan tidak pula akan pengurangan haknya Makna الهضم adalah pengurangan pahala kebaikan yang telah ia dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang📚 Tafsir Al-Wajiz / Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah112. Dan barangsiapa mengerjakan amal shalih yang diperintahkan secara syariat, yaitu orang yang beriman hanya kepada Allah, maka pada hari kiamat, dia tidak akan khawatir untuk dizalimi dengan diazab tanpa adanya dosa dan tidak khawatir kebaikannya akan dikurangi.📚 Tafsir Ash-Shaghir / Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-Awaji, professor tafsir Univ Islam Madinah{Siapa saja yang beramal shalih dan dia beriman, maka dia tidak khawatir pada kezaliman dan tidak pula ada pengurangan} dan tidak ada pula pengurangan dari kebaikannya📚 Tafsir as-Sa'di / Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di, pakar tafsir abad 14 H111-112. Di tempat Mahsyar, umat manusia tergolongkan menjadi dua kelompok; orang-orang yang telah berbuat aniaya disebabkan kekufuran dan kejelekan mereka. Orang-orang ini tidak menjumpai kecuali sesal, terhalangi dari rahmat dan siksa yang pedih di Jahanam, serta kemurkaan Allah, Dzat Yang Maha memiliki Hari KIamat. Kelompok kedua Orang-orang yang beriman dengan keimanan yang diperintahkan dan mengamalkan amalan shalih, yang wajib maupun yang sunnah. “Maka dia tidak khawatir akan perlakuan yang tidak adil terhadapnya,” yaitu penambahan pada kesalahan-kesalahannya “dan tidak pula akan pengurangan haknya,” pengurangan dari kebaikan-kebaikannya. Bahkan dosa-dosanya terampuni dan kekurangan-kekurangannya dibersihkan dan kebaikan-kebaikannya dilipatgandakan. "dan jika ada kebajikan sebesar zarrah, niscaya Allah akan melipat gandakannya dan memberikan dari sisi-Nya pahala yang besar." An’Nisa40.Mau dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang📚 Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an / Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, Thaha ayat 112 Seperti ditambah keburukannya. Seperti dikurangi kebaikannya, bahkan dosa-dosanya akan diampuni, aibnya akan dibersihkan dan kebaikannya akan dilipatgandakan.📚 Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI / Surat Thaha Ayat 112112. Dan siapa saja mengerjakan amal-amal yang saleh dengan niat tulus dan ia dalam keadaan beriman, maka dia tidak akan merasa khawatir akan perlakuan yang tidak adil terhadapnya dan tidak pula dia akan merasa takut terhadap pengurangan haknya sesuai apa yang telah ditetapkan dan dilakukannya. 113. Al-qur'an mengandung ancaman bagi orang kafir dan tuntunan bagi semua manusia. Dan demikianlah kami menurunkan Al-Qur'an dalam bahasa arab sebagai pengingat, dan kami telah menerangkan pula dengan berulang kali di dalamnya sebagian dari ancaman yang telah disebutkan. Yang demikian ini dimaksudkan agar mereka bertakwa atau agar Al-Qur'an itu menimbulkan pengajaran bagi mereka yang membaca dan melaksanakan dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang Demikianlah pelbagai penjelasan dari para pakar tafsir terhadap makna dan arti surat Thaha ayat 112 arab-latin dan artinya, moga-moga membawa manfaat untuk kita bersama. Bantulah kemajuan kami dengan memberikan backlink menuju halaman ini atau menuju halaman depan Yang Banyak Dilihat Kaji berbagai halaman yang banyak dilihat, seperti surat/ayat Al-Isra, Ibrahim 7, Fatir 37, Innallaha Ma’ash Shabiriin, Al-Baqarah 177, Ayat 15 Lima Belas. Termasuk Ar-Rahman 13, Ar-Rum 21, Al-Buruj, Al-Qashash 77, Yasin 82, An-Nisa 36. Al-IsraIbrahim 7Fatir 37Innallaha Ma’ash ShabiriinAl-Baqarah 177Ayat 15 Lima BelasAr-Rahman 13Ar-Rum 21Al-BurujAl-Qashash 77Yasin 82An-Nisa 36 Pencarian surat hud litequran, ali imran ayat 27, an nisa ayat 39, al baqarah 3, qs al imran 139 Dapatkan amal jariyah dengan berbagi ilmu bermanfaat. Plus dapatkan bonus buku digital "Jalan Rezeki Berlimpah" secara 100% free, 100% gratis Caranya, salin text di bawah dan kirimkan ke minimal tiga 3 group WhatsApp yang Anda ikuti Silahkan nikmati kemudahan dari Allah Ta’ala untuk membaca al-Qur’an dengan tafsirnya. Tinggal klik surat yang mau dibaca, klik nomor ayat yang berwarna biru, maka akan keluar tafsir lengkap untuk ayat tersebut 🔗 *Mari beramal jariyah dengan berbagi ilmu bermanfaat ini* Setelah Anda melakukan hal di atas, klik tombol "Dapatkan Bonus" di bawah

surat thaha ayat 112 113